وعملا ، أو قاصر بمنزلة « قرب من أن يفعل » ، وحذف الجارّ توسّعا ، وهذا مذهب سيبويه والمبرد . والثالث : أنها فعل قاصر بمنزلة « قرب » ، و « أن يفعل » : بدل اشتمال من فاعلها ، وهو مذهب الكوفيّين ، ويردّه أنه حينئذ يكون بدلا لازما تتوقّف عليه فائدة الكلام ، وليس هذا شأن البدل . والرابع : أنها فعل ناقص كما يقول الجمهور ، و « أن » والفعل بدل اشتمال كما يقول الكوفيّون ، وأنّ هذا البدل سدّ مسدّ الجزأين كما سدّ مسدّ المفعولين في قراءة حمزة رحمه اللّه ولا تحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير [ آل عمران : 178 ] بالخطاب ، واختاره ابن مالك .